Session Silence du 4 au 9 décembre 2017
Mokushô, l’éveil silencieux
C’est dans le silence que notre nature essentielle se révèle en tant que Présence. Elle s’illumine elle-même en elle-même, Une avec le Silence originel où elle se sait Être et se reconnaît elle-même, sans besoin de s’identifier à quoique ce soit.
Dans le silence ‘’conscient’’ apparaissent et disparaissent les sensations, perceptions sensorielles et constructions mentales. Le voile des pensées et des images est cependant parfois si opaque et si captivant que nous éprouvons souvent le sentiment d’un éloignement, d’une séparation avec nous-mêmes, avec notre propre mystère. Nous prenons pour vrai ce flux d’illusions, d’images, de choses sans réalité et cette illusion renforce nos doutes, nos peurs et notre mal-être.
Le Silence n’a ni commencement ni fin et il fait donc peur à l’esprit analytique. Mais il est espace ouvert, accueillant, où nos blessures et nos souffrances, vues et acceptées, sont guéries et pardonnées. Il n’y a pas besoin de ‘’faire’’ ou d’intervenir, car dès que nous saisissons, jugeons, rejetons, nous faisons vivre ce ‘’moi’’ qui pose tant de problème et génère nos souffrances.
Vivre le Silence, être silence, c’est cela retrouver sa propre demeure vide, spacieuse et lumineuse. Vide de ‘’moi’’, de représentations, d’histoires personnelles et de souffrance. C’est revenir à la lumière silencieuse qui est notre identité même, la Source. C’est là que se déploie le cœur de l’éveil et que se révèle l’unité avec tous les êtres, amour inconditionnel et bonté fondamentale.
Shikantaza, simplement Être. Être silence.
« Lorsque dans le silence les mots sont oubliés
Cela surgit devant nous avec clarté !
Lorsque vous le réalisez, le temps n’a plus
de limite et c’est le moment où votre cœur
vient à la vie. »
Maître Wanshi Sokaku (1091-1157)
Le Chant de l’Illumination Silencieuse.
Programme de la sesshin
Il est essentiel que chaque participant(e) s’engage totalement dans le silence
et le respecte pour lui-même et pour les autres du début de la semaine jusqu’à son terme.
Le jeudi 8 décembre, une cérémonie en hommage au Bouddha Shakyamuni sera célébrée.
Arrivée : dimanche 3 décembre après-midi – Repas à 20h
Fin de la sesshin : samedi 9 après repas de la mi-journée
Dîner détente : samedi 9 décembre au soir
Départ : dimanche matin 10 décembre
Déroulement d’une journée :
Chaque zazen est divisé en 3 périodes de 25 minutes alternées avec des kin hin de 10 minutes.
7h00 zazen et cérémonie puis guen mai
9h30 samu en silence (1h)
11h00 zazen
12h30 repas puis repos
14h30 samu en silence (1h)
16h00 zazen
18h00 repas
20h00 zazen (1h)
22h coucher
Les samus seront répartis entre tous les pratiquants, selon les besoins de la sesshin.
Hébergement :
En chambres de 3 ou 4, avec chacune, douche et WC.
Apportez draps et taie d’oreiller — à défaut, à disposition sur place (10 €)
Pensez à vous munir de vêtements chauds.
Apporter :
Pour zazen : un zafu (coussin de méditation), ainsi qu’un zafuton, matelas carré (environ 80×80 cm) que l’on place sous les genoux (ou à défaut une couverture épaisse), une tenue confortable et sombre.
Pour les repas : un bol avec une serviette pour l’entourer, une petite serviette blanche pour le nettoyer et des couverts.
Prix :
La session de 6 jours : 260€
Couples : 420€
Réductions sur demande.
Cotisation à l’Association Tenbôrin obligatoire : 20 €/an
Renseignements et inscriptions :
Centre zen de Lanau 15260 Neuvéglise
secretariat@tenborin.org
+33 (0)4 71 20 95 86
Inscription en ligne de préférence http://centrezenlanau.org